ਨਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੋਪ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਨਿਊ ਝਰਨੇ ਮਸੀਹੀ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਤੀਜੇ ਵਿਚ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਸੀ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਭੇਜਦੀ ਹੈ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹੀ ਹਨਵਿਚ ਵਿੱਚ ਫਰਬਰੀ- ਦੇ ਦਿਨ ਤੇ, ਪ੍ਰਭੂ - ਮਹਾਨ - ਕਹਿੰਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਵਿਆਉਣ ਦੁਆਰਾ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਲਈ. ਉਸ ਨੇ, ਜੋ ਕਿ ਭਰਪੂਰ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਵਿਚ, ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਹਾਨ, ਅਤੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਪਿਆਰ. ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਤੇ ਸਾਡੇ ਮਾਰਗ ਦੇ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ, ਇਸ ਸਾਲ ਤੱਕ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਿਸ਼ਪ' ਦੇ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਬਿਆਨ ਪੇਸਟੋਰਲ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਲੋਕ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੰਜੀਲ.
ਤੱਕ ਅਜੇ ਵੀ, ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਨਫਰੰਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਦੇ ਬਾਰੇ ਦੇ ਲਗਭਗ ਅੱਧੇ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਬਿਆਨ ਪੇਸਟੋਰਲ.
ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੇ ਲੰਬੇ ਅਰਸੇ ਦੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਸਪੇਸ ਦੂਜਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਪਲੈਨਰੀ ਜੋਡ਼ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੇ ਚਰਚ ਸਿਆਸੀ. ਇਸੇ ਬਣ ਇੱਕ ਅਜੀਬ' ਕਾਰਵਾਈ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਗਲੋਬਲ ਜੰਗ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਲ ਤੱਕ ਦੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਲਾਅ ਅਤੇ ਦੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿਚ. ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼- ਇੱਕ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਲੋਕ ਦੀ ਵਿਧੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡਾ ਦੁੱਖ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੌਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੁਕਾਵਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ. ਸਿਆਸਤ ਹੈ - ਜ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਹੈ -ਇੱਕ ਕਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾ-ਸ਼ਹਿਰ. ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਲਗਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਹੋਰ ਸਭ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਹਿੱਤ ਦੇ ਕੁਝ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਹੈ.
ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੱਚ ਦੇ ਪਾਸੇ ਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਹੜੇ ਸਿਆਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ.
ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਪਾ ਕੇ ਲੋਕ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਚ ਅਹੁਦੇ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਧਾਰ ਦੇ ਚੋਣ ਚੱਕਰ ਜਨਤਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵੀ ਨਾਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਰਕਾਰ.
ਲਾਦੇਨ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਫੜ ਤੇ ਸੀ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਤਨਖਾਹ ਅਤੇ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਤ. ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਵਿੱਚ ਯੋਗ ਤੈਅ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਮੋਸ਼ਨ ਬਰਾਊਜ਼ਰ, ਜ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਦਾ ਲਈ. ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚਾਲੂ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ, ਜ, ਇਸ ਲਈ, ਖਾਧਾ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਵੀ ਮੱਧ ਵਿੱਚ. ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ. ਅਤੇ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਹਨ, ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾਲ, ਵੀ ਸਵਾਲ 'ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਸਾਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਹੀ ਜੇ ਹੋ ਰਲਦਾ ਵਿਚ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕਦਰ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ. ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਨਾ- ਵੇਰਵਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਉਪ੍ਰੋਕਤ ਬਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਗੁਣ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ, ਚਮਕਦਾਰ ਪਲ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ-ਰਾਜਨੀਤੀ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਲਈ ਵਧਦੀ ਹੋਰ ਸੰਯੁਕਤ ਨਵਿਆਉਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਸੀਹੀ ਅਤੇ ਵੱਲ ਰਚਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ. ਦਾਖ਼ਲੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਸਾਡੇ ਕੌਮੀ ਸਿਆਸਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦੇ ਉਪਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਡਿਊਟੀ ਲਈ ਮਸੀਹੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਲਈ -ਰੂਪ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੰਜੀਲ. ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਜ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਚਰਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ, ਰਾਜਨੀਤੀ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚਰਚ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਜੀਲ ਦੇ, ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚ, ਸਮਾਜਿਕ ਆਯਾਮ ਹੈ. ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਹਰ ਪੜਾਅ ਵਿਚ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਸਮਾਜ, 'ਮੁੜ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ' (ਅਫ਼.). ਤੇ ਜਨਰਲ ਅਸੂਲ. ਦਾ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਨਾ ਤੱਥ: ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹਿ ਸਾਡੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਹਰ ਆਦਮੀ ਦਾ ਕੰਮ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਆਮ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ - ਅਤੇ ਸਮਝੌਤੇ ਲਈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜ ਪਾਪ ਹੈ. ਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਜ ਮੁਹੱਈਆ ਹੋਰ ਲੋਕ, ਨੂੰ ਸ਼ਕਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ. ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਨੈਤਿਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਨਕਾਰ ਸਾਡੇ.
