ਜਾਵੇਗਾ, ਉਥੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਮੌਕਾ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਲੋਕ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਅਨੰਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਜ ਅਨੰਦ.' ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕੁਝ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕੋਈ ਆਸ ਲੰਬੇ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਫਿਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦਪਰ, ਕੋਈ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵੀ ਇੱਕ ਆਇਤ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸਹਿਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਮਸੀਹ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਦੌਰਾਨ, ਗਵਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਯਹੂਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ:). ਜੇ ਨਾ ਵੀ ਇੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਯਿਸੂ ਬਿਪਤਾ ਦੌਰਾਨ, ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ:). ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਵੀ ਇੱਕ ਆਇਤ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਬਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਅਨੰਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਤੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਸ਼ ਨਿੰਦਦੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਬਾਅਦ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਅਨੰਦ. ਇਕ ਹੋਰ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ ਨਹੀ ਜਾ ਜਾਵੇਗਾ ਸੁਣਿਆ ਇੰਜੀਲ ਅਤੇ ਫਿਰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ. ਸੰਭਾਲੀ ਬਿਪਤਾ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਲਈ, ਜੇ, ਹੈ, ਨਾ ਸੁਣਿਆ, ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਨੰਦ ਹੈ. ਪੈਰਾ ਲਈ ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਹੈ, ਦੋ ਥੱਸ: - ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਚਮਤਕਾਰ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ 'ਹਾਰ' ਅਤੇ 'ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਗਲਤੀ ਅਤੇ ਯਕੀਨ ਕਰਨ ਲਈ ਝੂਠ' ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ 'ਉਹ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ' (ਆਇਤ). ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਠੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਾਪਰ ਅਨੰਦ ਰਹੇਗਾ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਹਾਲਤ ਨੂੰ. ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਿਆਰ' ਨਾ ਸਿਰਫ ਹੈ, ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਣਿਆ, ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਨੰਦ ਹੈ. ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਮੁਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਾਰ ਤੇ. ਇਸ ਲਈ, ਉਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਫ ਸਬੂਤ ਬਾਈਬਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ.
ਸਪੋਕਨ ਦੇ ਵਿਚ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ: -"ਹਨ, ਜੋ ਦੌਰਾਨ ਮਾਰੇ ਗਏ ਬਿਪਤਾ ਦੇ, ਇਸ ਕਰਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹ ਇਸ ਨੂੰ.
ਸ਼ਹੀਦ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਸਮਝ ਠੀਕ ਆਪਣੇ ਗਵਾਹ ਬਿਪਤਾ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਿਹਚਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਤੋਬਾ. ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਉਹ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਅੱਗੇ ਪਰ ਉਹ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਬਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅੱਗੇ ਇਸ ਲਈ, ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਹੋਰ ਲੋਕ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਬਚਾਏ ਜਾ ਹੈ, ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਨੰਦ.
